中国红 印度蓝 孕育出全新的紫色禅_印度

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摘要

古巴比伦、埃及、印度、华夏四大文明古国,如今剩下华夏文明接续继续存在着,源远流长,生生不息,其他都消亡了,沧海桑田,发展成完全不同的形态模样。自从人类文明兴起,不同文化之间相互交流,冲突撞碰,此消彼长,同化融合,纷繁多样。 中印文化之间更有

朝圣蓝毗尼

朝圣蓝毗尼 祁 河 到达奇特旺的时候,尼泊尔地陪“小王子”就询问第二天的活动有两个选择:一是乘吉普车去国家公园观看野生动物,一是花费来回八小时的车程到蓝毗尼朝圣,二者选一。 说实话,奇特旺国家公园中的野生动物特别是孟加拉虎、白犀牛、野牛令人期待

古巴比伦、埃及、印度、华夏四大文明古国,如今剩下华夏文明接续继续存在着,源远流长,生生不息,其他都消亡了,沧海桑田,发展成完全不同的形态模样。自从人类文明兴起,不同文化之间相互交流,冲突撞碰,此消彼长,同化融合,纷繁多样。

中印文化之间更有扯不清的交络,完全不同的风格,民族性都很强。印度人尚修行,拥有世界上最早的系统宗教;中国人法自然,拥有世界上最早的哲人智慧《道德经》。以现在的观念看,古时的“阿三”是很二,马大哈,缺少时间观念,也不注重文字记载,修行也多靠记诵相传,没留下多少典籍,历史因而模糊,真变成了传说。

你看中国,从文字发展看,甲骨文、金文、大小篆、隶书、楷行草,脉络有序,存实物,重考据,祖宗的痕迹得以保留,煞是清楚。但又绝不固步自封,如历史上法显、义净、玄奘就千辛万苦,冒着生死到印度取经,探源解疑存真。以玄奘大师为集大成者,一部《大唐西域记》帮印度恢复了古印史,曾经辉煌的文明得见天日,怎么样评价都不为过。

中印文化之间交流源远流长,特别激发出中国人特有的创造力。如佛教本是印度的东西,秦汉时传入中国,在中国根深蒂固儒道本土文化下竟能生根生长壮大,蕴育出全新的文化——中国佛教,用不带有宗教意味的名词为中国佛法,用完全中国化的一个名词就叫禅。

印度文化象蓝色,宁静理智,如大海;中国文化象红色,热烈,充满活力,红蓝在一起揽拌调和成为全新的色调紫色,不冷不暖,能冷能暖,禅文化是完全中国化了的佛法,又与印度佛法有扯不清的关系,不来不去,不生不灭。

有人为地要分出哪个是儒家哪个是道家哪个是释家,从源头上是可以看出来,当变成红蓝融会成紫色时,还能分得清么,禅不是国学中最具有生命力的典范么!

据国学大师季羡林先生研究,在中印文化交流史上存在着世界上绝无仅有的文化“倒流”现象,倒流在科学技术方面常见,我学你,我提高了,你又学我,互相如是往复,促进提高进步。在意识形态领域却非常罕见,中印间就存在佛教的倒流,如智者大师深得法华三昧,体解龙树空宗卓著,受到印人仰慕追逐,特嘱含光大师译为梵文于印流布。

蓝毗尼之旅,一次神圣的洗礼1~

作者:丁丁爱冒险  为此,O9年我专程去篮毗尼,结果遇到南部地区罢工,困在博卡拉的酒店中每天看着电视新闻,电视里篮毗尼所在的特赖地区硝烟四起,路障、烧毁的汽车、枪弹、受伤的人们,看了让人心惊肉跳,等到签证即将到期,罢工也没停歇。天机难料,没有

再有玄奘大师将马鸣菩萨的《大乘起信论》译成梵文倒流回印度,更有将《道德经》译为梵文。又如永嘉禅师与六祖惠能论道,祖留一宿,时称一宿觉,堪为禅宗公案佳话。著《证道歌》,印度修行人视为东土大乘经,奉为至宝,带至本土传承。还如宋道宣持律严谨,声振天竺,印无畏三藏特地到夏依止,再传回印度,发扬光大。

《憨山书永嘉证道歌》

这文化史上独特的倒流现象,固然与印度重自修,不尚文字有关,更体现了中国大乘精神,覃思宏阔辩理入微,极富有思想上的创造力。

现在信息时代,不同文化间交流打破了时空地域的界限,融会而贯通,方便而快捷,形式多样,然华夏文明血液中流淌着的禅基因,依然那么强大,崭新而独特,作为炎黄子孙,无论身在何方,生时去时,都与禅结下了不解之缘!(文/圆明)

愿超越一切的平静与你同在!

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